Кабинетная композиция «47 ронинов»

Автор: Е. Сорокин 

Травление на клинке – А.Корешков

Резьба по дереву – Л.Орешкин, Е.Сорокин.

Материалы: сталь Х12МФ, белый металл, гренадил, эмаль

Автор композиции — Евгений Сорокин, член Гильдии мастеров-оружейников, чьи работы хранятся в фондах Эрмитажа и частных коллекциях.

Вдохновением для данной работы послужила история "47 ронинов" – известный сюжет, описанный в японской литературе и театре. История повествует о том, как сорок семь бывших поданных самураев из Ако, ставших ронинами ( самураи средневековой Японии, потерявшие своего сюзерена), отомстили за смерть своего господина, даймё Асано , церемониймейстеру при дворе сёгуна Токугава Цунаёси по имени и титулу Кира Кодзукеноскэ. 47 ронинов во главе с главным советником клана Оиси Кураноскэ дали клятву кровавой мести, понимая, что за это их ожидает смертный приговор.

Более года ронины тайно собирали и переправляли в Эдо оружие, входили в доверие к домочадцам Киры. 15 декабря 1702 года 47 ронинов из Ако двумя отрядами напали на усадьбу князя Кира в Эдо. После этого весь отряд теперь уже отомщенных ронинов торжественным маршем проследовал от дома Кира к буддийскому храму Сэнгаку-дзи, по дороге послав гонцов во дворец сёгуна с извещением о свершившемся правосудии.

Сёгунат был в затруднительном положении и решил о наказании не сразу: с одной стороны, ронины поступили согласно букве и духу бусидо, отомстив за своего господина; с другой стороны, они сознательно ослушались приказа сёгуна, проникли в Эдо с оружием и напали на бывшего высокопоставленного чиновника сёгуната. Из-за растущей в народе популярности сорока семи ронинов сёгун получил множество прошений, но, как и следовало ожидать, приговорил всех заговорщиков к смерти. Тем не менее, вместо обычной казни им было позволено провести благородный обряд ритуального самоубийства, сэппуку (харакири), как надлежало настоящим самураям. Соответственно, наказание не коснулось и их семей.





Сэппуку заговорщиков состоялось 4 февраля 1703 года одновременно в нескольких разных местах. После этого сорок шесть ронинов были похоронены в том же монастыре, что и их господин. Их могилы с тех пор стали объектом поклонения, а их одежду и оружие, как говорят, до сих пор хранят монахи Сэнгаку-дзи. Доброе имя рода Асано было восстановлено, а его наследникам была возвращена часть их владений и титул.