Автор: М. Нестеров Исполнитель: А. Богданов Материалы: белый металл, латунь, рубины, изумруды, аметисты, гранаты, жемчуг, горячая эмаль, шелковая муаровая ткань, кожа.
Представленное евангелие относится к типу напрестольных — богослужебная книга, содержащая текст Четвероевангелия и находящаяся в алтаре на престоле. Оно большого размера, имеет петли, ножки сзади и богато украшенный оклад, декорированный металлом, камнями и эмалевыми миниатюрами.
В основе лежит антикварное издание, с которым провели полную листовую реставрацию — очистку листов, шитьё на шнурах, изготовили крышку и обтянули натуральной кожей красного цвета. Оклад у книги сложный, выполненный не просто наружными накладками, а полностью закрывающий книгу, с подвижным каркасом и металлическими петлями.
На лицевой стороне, в плане, мы видим декоративный крест. На обложке расположились: в центре икона «Воскресение Христово», по углам четыре изображения святых евангелистов. Все изображения выполнены в технике ручной росписи надглазурными красками по горячей эмали. В центре креста, как и положено в таких предметах, находится миниатюра с сюжетом воскресения из мёртвых — живописное отображение евангельских событий, на котором видна пещера-гроб, сияющий лик воскресшего Христа, преклоняющиеся ангелы. Другие четыре эмалевые миниатюры исполнены в соответствии с канонами и изображают тетраморф.
Силуэт креста набран декоративным профилем, с ритмично чередующимися жемчужными кастами. В углах стоят геометрические розетки на квадратных основаниях с аметистовыми кабошонами. Поле креста заполнено самоцветами — рубинами, изумрудами, аметистами, жемчугом и гранатами разной формы и размера. Также присутствуют четыре круга с фигурами шестикрылых серафимов. Согласно апокрифическим текстам, серафимы были ангелами, стоявшими вокруг Бога, и являвшиеся высшими ангельскими чинами, наиболее приближенными к Богу.
Произведение выполнено в лучших традициях русского ювелирного искусства. Своим Благолепием и убранством евангелие призвано служить не для славы человеческой, но для Славы Божией, являя образ красоты духовной, нетленной славы Царства Небесного.
