Посох выполнен в единственном экземпляре для Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. В основе композиции находится яйцо, как пасхальный символ. Посох выполнен из розового палисандра и обрамлен металлическими позолоченными декоративными элементами. Нижняя часть состоит из наконечника, средняя – из обоймиц и яблока, верхняя из втулки с большим яблоком, рукояти и навершия в виде яйца. В убранстве посоха использованы церковно-славянские ораментальные мотивы и полудрагоценные и драгоценные камни, традиционно применявшиеся при украшении подобных вещей. Гранат представлен как символ вечной жизни и духовной плодовитости, а также в значении крови Христа. Жемчуг означает «спасение». Само же яйцо является символом воскресения Христа. В русской иконографической традиции божественный нетварный свет передавался посредством сусального золота. Это определило выбор золочения деталей посоха. Контраст полировки и матовых поверхностей позволил обыграть яйцо - оно словно светится изнутри таинственным свечением, приглашая раскрыть его. Смысловым центром композиции является то, что скрыто внутри. Нажав на кнопку и раскрыв его, перед нами предстаёт круглый расписной эмалевый медальон с ликом Христа. Иконографический тип представлен в виде Спаса Нерукотворного. Снаружи яйца лик окружен тремя фигурами шестикрылых серафимов. Согласно апокрифическим текстам, серафимы были ангелами, стоявшими вокруг Бога, и являлись высшими ангельскими чинами, наиболее приближенными к нему. В верхней половине яйца мы видим исходящие от креста лучи, которые словно висят в воздухе и непосредственно означают сияние Божественного света. Этот прием прослеживается во многих церковных декоративных предметах. Оканчивается яйцо как храм - куполом с крестом.
Благолепие и убранство посоха служит не для славы человеческой, но для Славы Божией, являя образ красоты духовной, нетленной славы Царства Небесного.
